2007년 7월 23일 (날씨 맑음) 

태극권 수업 마지막

오늘은 마무리 동작까지 배웠다. 열한 번째, "등각"이라 하여 이는 발굽으로 앞차는 것이다. 능숙한 자는 천천히 하면서도 발등이 어깨에 닿을 만큼 들어 올리는데 국제규정의 우슈 태극권을 보면 누가 더 많이 올리느냐에 따라서 점수에 영향이 생기는 것을 볼 수 있다. 열두 번째, "쌍봉관" 이 초식은 양 주먹으로 상대의 양귀(고막)를 치는 것이다. 열세 번째, "하세독립" 이 초식은 유도의 어깨 메어치기라든지 합기도 호신술의 어깨로 들어 던지기를 연상하면 된다. 뱀처럼 몸을 낮추어서 땅을 기는 것처럼 상대의 다리 가랑이 사이로 들어가 몸을 일으키며 상대를 들어 던진다. 열네 번째, "좌우천사" 이 초식도 시범을 보면 상단을 들어 막으면서 가슴을 치는 것이다. 열다섯 번째, "해저침" 몸을 낮추어 상대의 다리이하를 가격한다. 대개의 권법의 초식들은 몸을 세워 상대의 몸통 이상을 가격하거나 반격하지만 이는 하단부를 가격 또는 반격하는 기법이다. 기공에도 이 동작이 채용되어 있는데 약한 하체를 보강하고 견비통과 요통에 효과가 있다고 설명하고 있다. 열여섯 번째, "섬통비" 이 초식은 간단하게 고탐마, 좌우천사처럼 사용하는 것으로 해설되어 있다. 진가에서는 뒤에서 적이 끌어안았을 때 몸을 앞으로 획 숙이며 적을 넘어뜨리는 합기도의 호신술처럼 되어 있다. 열일곱 번째, "전신반란추"라 하여 이 초식은 "추"라는 기법으로 태권의 정권 지르기를 연상하면 되겠다. 다른 권법의 용어로는 “충권”이라고 하는데 이때 주먹을 바로 세우느냐 엎느냐는 차이가 있긴 해도 곧바로 스트레이트처럼 내 지르는 것이다.

여기서 전신이란 몸을 뒤로 돌린다는 뜻이다. 열여덟 번째, "여봉사폐"라 하여 이 초식은 상대가 주먹을 쳐 오거나 손목을 잡았을 때 상대의 팔뚝을 붙잡고 눌러서 자유를 빼앗고 제압하는 것이다. 진가나 양가나 자세도 용례도 비슷하다. 열아홉 번째, "십자수" 태극권 초식 중 유일하게 상대를 때리거나 꺾지 않는 기법이다. 상대의 공격만 방어하는 동작으로 풀이되어 있는 것을 볼 수 있다.

그러나 사람에 따라서는 달리 풀이가 될 수도 있을 것이다. 일설에 의하면 이 십자수가 진가의 금강도대(금강도추)의 생략 형이라고 한다. 금강도추는 너무 격렬하여 양가 이래 생략되어 왔는데, 그 대체로서 십자수 및 제수상세가 생겼다는 것이다. 스무 번째, "수세" 맺음 동작으로 어떤 공방의 의미를 부여하기 보단 숨을 고르는 것으로 보면 되겠다.

2007년 7월 24일 (날씨 맑음)

태극권을 배우고 느낀 점 

테스트를 받는 날이었다. 긴장을 늦출 수가 없었다. 한 동작이라도 더 눈에 담고자 서로 눈가에 불빛이 번쩍 거렸다. 남규 선배는 아예 카메라를 3개씩이나 들고 다니며 다방향으로 촬영에 몰입해 있었다. 태극권 선생님의 멋있는 시범이 있었다. 마지막으로 복습을 하고 자세 교정을 받은 뒤에 교수님이 지켜보는 가운데 테스트를 받았다.

이렇게 태극권 수업은 모두 끝이 났다. 학교 현수막을 앞에 세우고 마지막으로 기념 촬영을 했다. 정말 뿌듯한 순간이었다. 그동안 정든 선생님들과 이별을 해야 한다고 생각하니까 눈시울이 붉어지고 코끝이 찡했다! 일주일간 초식을 배워보는 과정에서도 잠깐 언급을 하였듯이 태극권의 명칭은 목가적이거나 자연적이거나 하여 살벌한 분위기라고는 전혀 찾아 볼 길이 없다.

연무도 역시 부드럽고 천천히 하는 관계로 저게 무슨 무술이냐고 할 정도로 외형이 비 전투적이다. 한편 태극기공이라고 나온 것을 보면 대개 태극권의 동작들을 따서 만든 것이어서 역시 태극권은 무술적 이라기 보단 양명 양생적 이구나 하고 생각을 했다.

그런데 태극권의 용례 풀이를 보면 관절을 꺾고 부수고 가슴을 내치는 그야말로 방어를 위한 방어의 소극적인 무술의 형태가 아니라 적극적으로 상대를 저지하고 제압하는 무술이라는 것을 알 수 있었다. 타인을 다치게 하는 권법으로 뛰어 났기 때문에 반대로 생명을 기르는(양생 양명) 활인권법으로 될 수 있는 것인지도 모른다.

박인수 선문대학교 무도학과 3년  dssim22@paran.com

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• 박인수 선문대학교 무도학과 3년
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